作者：邊春海

電影是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體，在跨文化傳播中，本土電影如何實現(xiàn)國際化表達是當今中國電影人關注的熱點話題。近日，由王超執(zhí)導的電影《孔秀》榮獲 2022 年圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)主競賽單元最佳劇本獎和歐亞國際電影節(jié)最佳女主角獎。一部河北元素濃厚的本土電影，是如何博得國際評委及海外觀眾的贊許？這得益于主創(chuàng)團隊高度的文化自覺和文化自信以及對國際化影像表達的精準把握。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是本片立得住的根本。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從根本上塑造了每一中國人的精神氣質(zhì)、價值取向和行為模式，電影中的孔秀是千千萬萬中國女性之一，他們勤勞善良、堅忍不拔，無論時代如何變遷，無論生活給予她們怎樣的苦難、挫折，她們都憑借著勇敢和智慧努力在時代洪流中找到自己的位置，這是中華民族生生不息的不竭動力，也是厚德載物、自強不息民族精神的生動體現(xiàn)。

正是基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的高度自信和傳承發(fā)揚的文化自覺，本片主創(chuàng)團隊通過藝術化的影像敘事，著力塑造出孔秀這一平凡而又偉大的女性形象，譜寫了一曲催人奮進的女性贊歌。從某種意義上說，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是本片能夠立得住的根本所在。

二是國際化影像表達是本片傳得開的關鍵。

本土電影實現(xiàn)跨文化傳播關鍵要在國際化影像表達上下功夫。所謂國際化影像表達就是讓不同文化背景下的觀眾易于并樂于接受影像及其蘊含的價值觀，從而發(fā)揮電影視覺的世界語作用。這就要求主創(chuàng)團隊必須具備國際化視野，本片導演王超是中國內(nèi)地第六代導演，早在2001 年，他執(zhí)導的第一部電影《安陽嬰兒》就入圍第 54 屆戛納國際電影節(jié)導演雙周單元，并獲得第 37 屆美國芝加哥影展國際影評人獎，在隨后的創(chuàng)作中，他的電影作品在國際影展頻頻亮相并多次獲獎。應該說，王超導演對國際電影市場規(guī)則及海外觀眾需求十分熟悉。

在電影《孔秀》中，王超導演堅持了以往將人物高度符號化的簡約主義風格，同時借鑒紀實電影的藝術手法，使用長鏡頭、自然光等增強電影的現(xiàn)場感和代入感。影片以主人公孔秀為中心，以 20 年的時間為線索，清晰講述了孔秀人生的跌宕起伏，其中折射出中國社會所經(jīng)歷的大變革，影像敘事平實舒緩，演員對白具象生動，情感流露自然真實，沒有鋪陳渲染，沒有故弄玄虛，沒有矯揉造作、裝腔作勢，一切呈現(xiàn)都是自然而然，一切表達都是坦誠直白，無論你有怎樣的人生經(jīng)歷、文化背景、宗教信仰、利益訴求等，都會被孔秀的經(jīng)歷所打動，也都會隨著影片結(jié)尾耐人尋味的長鏡頭而陷入沉思。

三是人類命運共同體意識是本片留得下的核心。

隨著經(jīng)濟全球化加速演進，人類命運共同體意識日漸深入人心。無論身處哪個國家，人類命運休戚與共。正是在這樣的背景下，孔秀的命運才能引發(fā)世界各國觀眾的關注，這部本土電影才得以實現(xiàn)跨文化傳播。

影片以白描式手法簡潔而又細膩的勾畫出一個中國普通女性 20 年的奮斗史。面對種種困難，孔秀沒有抱怨和退縮，而是通過不屈不撓的努力走出了命運的泥沼、實現(xiàn)了人生夢想。雖然故事發(fā)生在上個世紀七八十年代，但是那個時代女性所遭遇的種種不幸在當今世界并沒有徹底消失，孔秀所經(jīng)歷的媽寶男家暴男今天也并不鮮見；在許多國家和地區(qū)，女性解放與自由之路依然充滿坎坷?？仔愕膭钪竟适乱怂伎?，也帶給全世界尋求自由、獨立和解放的女性希望和力量。

毋庸諱言，以好萊塢為代表的美國電影在當今國際電影市場依然居于無可撼動的文化霸主地位，中國本土電影跨文化傳播的道路依然艱難而漫長。電影《孔秀》在跨文化傳播中取得的成功給人以深刻啟示：提升中國電影的國際影響力一方面要堅守中華文化立場、立足民族文化主體性、挖掘體現(xiàn)本國特質(zhì)的題材，在內(nèi)容層面深耕民族化特質(zhì)，凸顯中國話語的獨特性、審美性、感召性；另一方面又要在表達層面提升國際化屬性，積極將中國故事與國際視野相融合，創(chuàng)作出面向更廣闊地域、更廣泛受眾的優(yōu)秀電影作品。

作者：邊春海

電影是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體，在跨文化傳播中，本土電影如何實現(xiàn)國際化表達是當今中國電影人關注的熱點話題。近日，由王超執(zhí)導的電影《孔秀》榮獲 2022 年圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)主競賽單元最佳劇本獎和歐亞國際電影節(jié)最佳女主角獎。一部河北元素濃厚的本土電影，是如何博得國際評委及海外觀眾的贊許？這得益于主創(chuàng)團隊高度的文化自覺和文化自信以及對國際化影像表達的精準把握。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是本片立得住的根本。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從根本上塑造了每一中國人的精神氣質(zhì)、價值取向和行為模式，電影中的孔秀是千千萬萬中國女性之一，他們勤勞善良、堅忍不拔，無論時代如何變遷，無論生活給予她們怎樣的苦難、挫折，她們都憑借著勇敢和智慧努力在時代洪流中找到自己的位置，這是中華民族生生不息的不竭動力，也是厚德載物、自強不息民族精神的生動體現(xiàn)。

正是基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的高度自信和傳承發(fā)揚的文化自覺，本片主創(chuàng)團隊通過藝術化的影像敘事，著力塑造出孔秀這一平凡而又偉大的女性形象，譜寫了一曲催人奮進的女性贊歌。從某種意義上說，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是本片能夠立得住的根本所在。

二是國際化影像表達是本片傳得開的關鍵。

本土電影實現(xiàn)跨文化傳播關鍵要在國際化影像表達上下功夫。所謂國際化影像表達就是讓不同文化背景下的觀眾易于并樂于接受影像及其蘊含的價值觀，從而發(fā)揮電影視覺的世界語作用。這就要求主創(chuàng)團隊必須具備國際化視野，本片導演王超是中國內(nèi)地第六代導演，早在2001 年，他執(zhí)導的第一部電影《安陽嬰兒》就入圍第 54 屆戛納國際電影節(jié)導演雙周單元，并獲得第 37 屆美國芝加哥影展國際影評人獎，在隨后的創(chuàng)作中，他的電影作品在國際影展頻頻亮相并多次獲獎。應該說，王超導演對國際電影市場規(guī)則及海外觀眾需求十分熟悉。

在電影《孔秀》中，王超導演堅持了以往將人物高度符號化的簡約主義風格，同時借鑒紀實電影的藝術手法，使用長鏡頭、自然光等增強電影的現(xiàn)場感和代入感。影片以主人公孔秀為中心，以 20 年的時間為線索，清晰講述了孔秀人生的跌宕起伏，其中折射出中國社會所經(jīng)歷的大變革，影像敘事平實舒緩，演員對白具象生動，情感流露自然真實，沒有鋪陳渲染，沒有故弄玄虛，沒有矯揉造作、裝腔作勢，一切呈現(xiàn)都是自然而然，一切表達都是坦誠直白，無論你有怎樣的人生經(jīng)歷、文化背景、宗教信仰、利益訴求等，都會被孔秀的經(jīng)歷所打動，也都會隨著影片結(jié)尾耐人尋味的長鏡頭而陷入沉思。

三是人類命運共同體意識是本片留得下的核心。

隨著經(jīng)濟全球化加速演進，人類命運共同體意識日漸深入人心。無論身處哪個國家，人類命運休戚與共。正是在這樣的背景下，孔秀的命運才能引發(fā)世界各國觀眾的關注，這部本土電影才得以實現(xiàn)跨文化傳播。

影片以白描式手法簡潔而又細膩的勾畫出一個中國普通女性 20 年的奮斗史。面對種種困難，孔秀沒有抱怨和退縮，而是通過不屈不撓的努力走出了命運的泥沼、實現(xiàn)了人生夢想。雖然故事發(fā)生在上個世紀七八十年代，但是那個時代女性所遭遇的種種不幸在當今世界并沒有徹底消失，孔秀所經(jīng)歷的媽寶男家暴男今天也并不鮮見；在許多國家和地區(qū)，女性解放與自由之路依然充滿坎坷?？仔愕膭钪竟适乱怂伎?，也帶給全世界尋求自由、獨立和解放的女性希望和力量。

毋庸諱言，以好萊塢為代表的美國電影在當今國際電影市場依然居于無可撼動的文化霸主地位，中國本土電影跨文化傳播的道路依然艱難而漫長。電影《孔秀》在跨文化傳播中取得的成功給人以深刻啟示：提升中國電影的國際影響力一方面要堅守中華文化立場、立足民族文化主體性、挖掘體現(xiàn)本國特質(zhì)的題材，在內(nèi)容層面深耕民族化特質(zhì)，凸顯中國話語的獨特性、審美性、感召性；另一方面又要在表達層面提升國際化屬性，積極將中國故事與國際視野相融合，創(chuàng)作出面向更廣闊地域、更廣泛受眾的優(yōu)秀電影作品。